在2018年，高艳津子大概是作为扬子晚报记者的我采访过的艺术家、名人中，聊得最为通畅和自如的人了。作为一个每天在表达能力中游走的采访者，在这段接近2个小时高效的对话中，我强烈地感受到眼前这个50多岁瘦而有力的女性，非常饱满、准确的语言表达能力。

  扬子晚报/扬眼记者 张漪

  为什么要跳舞？ “每个人都有自己生命性的才华”

  在采访北京现代舞团艺术总监高艳津子之前，记者错过了她近年新作《水·问》的演出，但我特别去北京正乙祠戏楼观看了她12年前创作且还在公演的《三更雨·愿》。一个舞者，如果不在现场亲身感受到她创作的作品或者她的肢体舞蹈，是很难对她有所了解的。正是因为这难得的现场体验，让我对“高艳津子”这个名字，有了非常不一样的感受和疑惑。

  《三更雨·愿》是12年前，威尼斯艺术双年展委约高艳津子创作的开幕舞蹈，在这部作品中，它解答了高艳津子“为什么要跳舞”的重大问题。她说，“我做的作品都跟我当时处境有关，而这种处境来自于我当时在思考什么样的生命话题。比如说《三更雨·愿》，在那个阶段我在思考我的生命的来和去。我们从哪来，我们去哪。而这个思考最初的起因却是，我为什么要跳舞？”

  为什么要跳舞？舞蹈于她是什么？当然是因为喜欢和热爱。但是，哪天不热爱了呢？如果喜欢也能把它当个业余爱好，可以去做另外的工作。现实的状况摆在她和很多舞者的面前，“舞蹈很难养好一个人，养活好一个人。没有一个人可以靠舞蹈买房、买车的。”甚至靠舞蹈挣来一日三餐，也是很难的。因此，高艳津子看到了周围舞者与她自己身上的这个疑问，“我要知道我这一个人生的决策是为什么？每个人都有自己生命性的才华。这个才华是把它放在热爱的位置，还是把它放在一生的事业，这是不一样的。所以，在问到这个问题的时候我就会发现，这个问题不是终极问题。终极问题是，我从哪来？为什么要来？来完了以后我要去哪？问到这儿的时候，我才发现这个问题其实是：生命现在的这个过程是什么？这个话题就延展开来……”

  觉醒来自眼泪

  周围人在她的舞蹈里感受到生命本质

  高艳津子出身于一个土家族家庭，她父母都从事舞蹈工作，“从小我就跳，家里面有跳的氛围，跳舞像空气里的呼吸一样的自然，有人没人我都在跳。我是一个天生就会跳舞的人，舞蹈能给我带来成就感。因为舞蹈，你能站到那个尖上面，即便学习平平，长相平平。这些是会带来喜悦的，幸运感。但这些还没有让我想得更深刻。16岁，我去北京现代舞蹈学院学编导。有一年，我从北京回家，给我妈妈以及那些同专业的、文化艺术圈的朋友们跳舞，即兴跳，跳得他们热泪满眶。后来在一个更大规模，两三百人的场，都是文化艺术圈的人，我的即兴舞专场，那些人也是哭得稀里哗啦。这对我很震动。”

  周围人在她的舞蹈里感受到了生命的本质情感，高艳津子说，“我觉得是一个触发，那个触发让我觉得，舞蹈不那么简单。舞蹈并不是一定只是取悦于别人的感官，当眼泪流出来的时候，观众得到的是生命性的交流和安慰。这是舞蹈可以做到的，我原来以为只有电影，这些有故事的可以做到，因为你是把生命放在这儿的。就此，我觉得，舞蹈是我这一生的事，这是我的使命。”后来，高艳津子创造了一部名叫《觉》的舞蹈，“这个觉字从被动的角度是睡觉的‘觉’字，就像睡觉一样醒来。但是从主动的角度叫觉醒。”

  这份觉醒让高艳津子更主动地勤奋练功，200%地投入对自己的训练，“其实我的思考和各种天分的灵气，是高于我本身身体的，我的身体是被我练出来的。我自己从来都知道，我将要成为自己的主人，而这个自己的主人就是我不让我的身体懒惰，我不让我的学识懒惰，我不让我因为各种原因自己放弃自己。我是自己最好的老师，我是培养自己的人。”

  九岁自己改名字

  有了孩子她从河流变成潭

  伴随舞蹈，高艳津子在人生之路上不断跃进着自己的觉醒，她告诉记者，从小她就是一个爱思考的孩子。

  高艳津子，生在天津，家人叫她的小名“津子”。上小学后，她在学校里正式开始被人叫做“高艳”，“别人喊我‘高艳’这个名字，我一直都反应不过来。我对这个名字找不着那种契合、认可度。我突然有一天就跟我父母说，这名字原来是你们取的，但叫高艳的人那么多，它就能代表我？既然每个生命都如此不同，你为什么不能给我取一个唯一的名字？我父母说对呀，那你什么想法？我说能不能把大名小名加一块？叫：高艳津子！这个抑扬顿挫很好。”