图片来源 | 最人物（iiirenwu）

作者 |春秋十二郎

作者按：

 

短短3天时间，拾荒26年的沈巍就从“流浪大师”变成了“流量大师”。

 

他栖居了7年的避风港，此时已变成了流量角逐的修罗场。

无数盲流子想从他这里沾染上一点“书卷气”，无数网红和营销号想榨干他身上的剩余价值。上海杨高南路地铁站附近似乎变成了一个熙来攘往的“动物园”。

 

身体力行为环保做贡献、醉心于自己的精神世界的沈巍，并未得到“大师”这个头衔应得的尊重，反而像个猴子一样被人群肆意观赏。

 

截至今日，这位淡泊名利、对世俗举重若轻的“街友”，已连续好多天得不到休息。

他知道，自己只是因机缘巧合而被推上舆论的风口浪尖。他也知道，风口早晚会过去，自己的初心也绝不会动摇。

 

可当面对记者和镜头时，腹有诗书万卷的他，还是按捺不住内心的焦虑与无奈：

 

“你们告诉我，等这波热度退了，我能够结束我动荡的生活吗？我还能再有一个自己的‘窝’吗？”

 

这两声诘问，很快淹没在了门外潮水一般的“大师”呼唤中。

 

 

沈巍同抖音的首次“触电”，发生在四个月前。

 

去年年底，抖音博主@大烘焙师在偶然间与“街友”沈巍相识。

经过数次攀谈，因折服于对方的学识与精神，这位博主把沈巍对历史和时事的评说与见解，拍成了系列小视频，取名为“大师在流浪”。

 

视频中的沈巍，在街头、路灯下，举着《左传》和《战国策》与路人谈古论今，对历史名人、社会现象以及各类古籍经典都有自己独到的见解。

 

他喜欢跟陌生人探讨名著，提及鲁迅的经典名篇《孔乙己》时，他纠正了当下学术界（或者说中学语文界）所流行的错误观点：

 

“《孔乙己》其实很多人没有看懂，都说是在讽刺他。其实鲁迅并不是这个意思，而是可怜他。你看孔乙己这个人，没做过坏事，众人却都欺负他。他的学问固然不对，但这是时代造成的。时代废除了科举制，就断了他前进的路。”

 

通过孔乙己，他对科举制也发表了自己的看法：

 

“废科举完全是大势所趋。但我最近看晚清的书，书上是这么写的：（废科举时）有人曾上书表示反对。他们认为，废科举应该是一个循序渐进的过程，应该慢慢地改，（而不是一刀切）。因为你一改，就把这些一辈子读四书五经的人、所有的人生梦想全都打碎了。事实上，确实是有一大批对古典文化很精通的人，后来就一事无成。”

 

他呼吁幼儿园的教学应该抛弃“填鸭式”的教育，要重点培养小孩的道德观：

 

“幼儿园不该提倡教书，反倒该重视培养小孩子的道德、群体精神，（教他们）对同学友好，不要教他们ABC。因为他如果过早地开始学习，容易从小对知识产生厌烦心理。”

 

对于当下年轻人的文化缺失，他语重心长地说出自己的人生感悟：

 

“就浩如烟海的文化本身而言，我们都是井底之蛙。（知识的储备）远远不够，一定要不断地学习。”

 

四个月的时间里，这些视频从几十到几千、最后变成几百万赞，在大数据算法的推送下，吸引了许多抖音网友的注意。

 

彼时，沈巍的大名、身世、经历，尚不可考证。唯有那邋遢的外表和丰厚的学识，能形成鲜明的对比。

 

起初，有零星的仰慕者因为视频而与他产生交集。沈巍很高兴，他善谈并乐于交友。

 

但有一天，他在拾荒的路上，突然被一个陌生人拉住胳膊。

 

对方问他：“你是抖音上的那位先生吗？我看过你的视频，很钦佩你的学识。”

 

沈巍回到自己的窝，对拍自己的抖音博主说了一番话：

 

“孟子曾说过一个词叫‘不虞之誉’，意思是想都没想到的荣誉。我认为我现在就是这种状态。如果我早知道我能有这种荣誉，我当初应该多读几本书的。”

 

但他没有想到，在不到一周的时间里，这种“不虞之誉”竟成了一种“无妄之灾”。

 

来自全国各地的好事者，一夜之间云集在了他栖居的地铁口附近。他成了手机镜头下的焦点，被当代的“造神运动”推上了舆论的风口浪尖。

他的抖音系列视频的标签，后面又多了一句话：

大师在流浪，小丑在殿堂。

 

在过去平静的日子里，沈巍每天只重复着两件事：读书和拾荒。

 

书籍为他提供了精神上的慰藉，而拾荒则让他的人生理念得以实现。