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从《长安十二时辰》管窥盛唐:一场跨越了三个世纪的终极繁华

07-16 IT文章

从《长安十二时辰》管窥盛唐:一场跨越了三个世纪的终极繁华

文 | 来咖智库

《长安十二时辰》开播即霸屏。

这部国产剧口碑炸裂的同时,把很多观众一下拉回到千古第一朝——社会经济极度发展、文化生活异常丰富、大批英豪涌现、覆盖疆域广阔,万邦来朝的盛唐。

在豆瓣上它拿下了8.8分,评论早已过万,并且四星五星占80%以上。

分析一下吃瓜群众的心态,小编觉得,大家都认为《长安十二时辰》是部值得一看的剧,并不仅仅是因为它有紧凑的情节、丰满的人物,也不全是归因于对服装细节的考究,还在于这部剧的最大程度的尊重历史、还原了历史,更够引发观众对历史文化的探究欲。

国学大师陈寅恪先生曾说:“李唐一族之所以崛兴,盖取塞外野蛮精悍之血,注入中原文化颓废之躯,旧染既除,新机重启,扩大恢张,故能别创空前之世局。”

唐律

隋朝末年天下群雄并起,公元617年唐国公李渊发动晋阳兵变,次年在长安称帝建立唐朝。

唐太宗继位后开创贞观之治,唐高宗承贞观遗风开创永徽之治,之后武则天一度以周代唐,神龙革命后恢复大唐国号。

唐玄宗即位后励精图治,开创了经济繁荣、四夷宾服的开元盛世,天宝末,全国人口达八千万上下。唐朝是版图最大,亦是唯一未修建长城的大一统中原王朝。

就连西方的史学家都在《剑桥中国隋唐史》中写道:“这是一个巩固的时代,一个明智的运用皇权的时代,一个克制的时代,尤其是一个没有对外进行劳民伤财和野心勃勃的冒险行动的时代。”

一提到唐朝我们第一印象就是——它很繁荣,是万邦来朝的盛世,但是对它如何繁荣,繁荣到什么程度却不是很了解。

马克思曾说:法律是社会生活的产物。

要想了解盛唐可以从一部《唐律疏议》开始。《唐律疏议》 原名《律疏》,又名《唐律》、《永徽律疏》,是东亚最早的成文法之一。《唐律疏议》是唐朝刑律及其疏注的合编,亦为中国现存最古、最完整的封建刑事法典,共三十卷。后又几经修改编纂,全文十二篇,包罗社会生活的各种制度,是法之大成者,亦是中华法系的代表著作。

《唐律》不仅影响后世立法,成为后世立法的滥觞,而且还直接影响当时亚洲周边国家,如高丽(朝鲜)、日本、越南等。在高丽王朝共计474年(918—1392年)时间里,它的政治、经济、法律基本沿袭唐朝。

《高丽史•刑法志》载曰:“高丽一代之制,大抵皆仿于唐。至于刑法亦采《唐律》,参酌时宜而用之。”唐之盛可见一斑。

为什么要从《唐律》开始谈起?因为在《长安十二时辰》之中,开篇即通过浓浓的悬疑色彩,介绍了主要看点:死囚张小敬务必在12时辰内破案。

在剧中,张小敬称自己所犯的罪行为——所犯之罪乃十恶之九,是不义罪。

从《长安十二时辰》管窥盛唐:一场跨越了三个世纪的终极繁华

按唐律注释,十恶的内容是:谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱。

“不义,谓杀本属府主、刺史、县令、见受业师,吏卒杀本部五品以上官长;及闻夫丧,匿不举哀,若作乐,释服从吉,及改嫁。”通俗来说,不义即侵犯非血缘尊长的行为。

早在南北朝时的《北齐律》中便规定了“重罪十条”,即:反逆、大逆、叛、降、恶逆、不道、不敬、不孝、不义、内乱。

隋唐时期,《开皇律》也规定了“十大恶罪”,由此唐朝时期沿袭了此制度。“十恶”重罪除元朝稍有改变之外,一直沿用至清。

那这十大恶罪在当时的唐朝到底算是什么性质的定罪呢?

当时,在唐朝规定了“八议”制度,即对八种特权人物犯罪实行优待的法律规定。但若触犯了犯十恶罪,则不能适用八议。表明即使属于八种特权人物之一,也不能有享有优待。

从《长安十二时辰》管窥盛唐:一场跨越了三个世纪的终极繁华

由此不难看出,跟历朝历代一样,在唐朝十恶都被认定为是极其严重恶劣的犯罪。

分析其原因不难发现,十恶重罪都是危害封建统治的严重犯罪行为,会损害封建统治阶级的根本利益,关系到其生死存亡,所以被视为最严重的犯罪行为,必须予以重惩。

十恶重罪虽然是封建统治下的产物,但是就部分内容而言拿到今天进行适用也不为过。

比如:恶逆指打杀祖父母、父母以及姑、舅、叔等长辈和尊亲。不孝指咒骂、控告以及不赡养自己的祖父母、父母。祖、父辈死后亡匿不举哀,丧期嫁娶作乐。

如今,当新闻上出现罪大恶极、不可饶恕的犯罪分子时,人们还会偶尔蹦出一句:这人简直是十恶不赦!

唐市

《长安十二时辰》中剧情中以开市作为整个故事的大背景,不是没有原因的。

市,即交易贸易区。分东西两市,东市大多为国内交易;西市则是一个专供外国商人在长安交易的国际市场。

丝绸之路起于西汉,却繁盛于唐宋时期。到唐朝时期,因其经济、政治、文化的极度繁荣和开放,不少外国人都纷纷来唐寻宝。

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